半糖主义
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婚内分居"半糖主义"
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半糖主义
半糖主义代表的是一种健康的生活态度，太苦的日子会使人沮丧失望；过甜的日子容易让人不识甜为何物，不懂珍惜，也许生命的最佳状态就是不回避烦恼与苦难，并学会给自己的日子加半勺糖，在若有若无间体味生命的香甜，领悟甘苦参半的人生真谛。
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半糖主义-概述
半糖主义：同城分居的婚姻方式——两个人婚后并不完全生活在一起，而是过着“五加二”的生活——五个工作日各自单过，周末两天才与“另一半”聚首。在非团聚日子里，他们会利用这个资讯发达时代的各种通讯方式（如手机、互联网等）联络，偶尔也会像恋人约会般地一起吃饭看电影，但随后他们又像朋友般友好告别各自散去。如果在不该见面的日子里，一方要到另一方的住处去，还必须“提前预约”。他们笃信距离产生美、小别胜新婚。“半糖夫妻”就是指周末才在一起住的夫妻，也是另一种形式的婚内分居。受到工作压力或者生活习惯的影响的夫妻常常会选择这种生活方式。
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半糖主义-来源
she半糖主义
歌里唱到：要对爱坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜才不会觉得腻；要对爱坚持半糖主义，真心不用天天粘在一起，爱得来不易，要留一点空隙彼此才能呼吸......这本是一首爱情歌曲，讲恋爱的道理，但其实，半糖的涵义不仅对爱情有益，对生活的各个层面都有益，它其实就是指人们对自己生活分寸的把握，说白了就是凡事要有个度。
比如人与人之间的交往，中国的一句老话君子之交淡如水其实与半糖的主张有异曲同工之妙，有一点亲密，有彼此的关心，但又不会太近，不会妨碍他人的私密空间；比如我们对事业成功的追求，应该努力争取，顽强拼搏，但又不急功近利，不奢求强求；比如我们对情感的向往，应该懂得珍惜，好好把握，但不束缚他人，给对方足够的自由快乐；比如我们对婚姻的态度，应该常常在一起，但又懂得亲密有间的道理。甚至我们的穿衣打扮，一日三餐，都该学会半糖——不过分、不过度、刚刚好，这样才会最好地摒弃生命里的苦，品尝到生活中的甘。
说到底，半糖主义代表的是一种健康的生活态度，太苦的日子会使人沮丧失望，非我们所愿；过甜的日子容易让人不识甜为何物，不懂珍惜，也许生命的最佳状态就是不回避烦恼与苦难，并学会给自己的日子加半勺糖，在若有若无间体味生命的香甜，领悟甘苦参半的人生真谛。
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半糖主义-现象
对爱坚持半糖主义
“要天天相恋，但不要天天相见，只需要悱恻缠绵，绝不要柴米油盐，有共同的生活经验，绝不用共同的房间……”黄舒骏的这首老歌描述的幸福理想现在已经成为婚内Solo族半糖主义者的家庭规范。
Solo男女们已结婚登记在册，他们的家庭比许多人要优越，但夫妇两人执意要在一个城市里分开相处，只在时间轴上的某一个点才相遇，共度浪漫后再各回各巢。他们与传统的分居人士截然不同，主动演绎着婚内的Solo身份，也就是“婚内单身”。
1、同城分居
Solo本意是独奏，后来引申为“单飞”。如今，这种主动选择婚内分开生活的人士在国内各大城市已不鲜见。他们通常过着“五加二”的生活，即五天工作日里双方居住两处，只有到周末的两天里居住一处。这样双方都有自己的空间，彼此不会干扰。两人都觉得分开住能给自己的事业提供更多的时间。平时分开的两人只在周末或休假时聚在一起，偶尔也会相约一起吃饭或听音乐会，但如果在不该见面的日子一方想到另一方的住处，则需要电话“预约”让对方应允。采取这种生活方式，他们分开居住的原因一半是为了工作方便，一半也是愿意尝试这种新的生活模式，他们不会作任何努力来使两人生活在一起。
2、“独唱”不限年轻
甜蜜半糖主义
Solo族的年龄特征却很难界定，这与通常人们认为只有年轻人才选择时尚生活这一思维定式有冲突。Solo族中并非只有年轻的成员，而是从二十多岁的年轻人到五十多岁的中年夫妻都有。这其中又分两种类型：一种是丁克家庭，家里有两处以上的住房，有令人羡慕的工作和丰厚的收入，双方的感情也很好。但在相处10年后，彼此都觉得生活有了乏味的感觉，于是选择Solo，在自己的小圈子开始“独立”的生活。另外一种则是再婚家庭，而且以在机关工作的人员居多，男女双方的条件都非常优越，但因为彼此都有孩子，担心和对方的孩子处理不好关系而选择“周末夫妻”。
3、让爱保鲜
卡夫曼在他的《伴侣社会学》一书中说到：“这是一种矛盾现象。一方面，结合的愿望从来没有像我们这个社会那么强烈，那么理想化；另一方面，渴望结合的人从来没有像现在这样苛求。作为这两个矛盾的折衷就是大家不组成一对。”这段话并非是描述婚内Solo，但它对婚内Solo同样适用。
对于这些“周末夫妻”，他们信奉的爱情就像S.H.E的一首歌曲《半糖主义》———要对爱坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜才不会觉得腻。要对爱坚持半糖主义，真心不用天天黏在一起，爱得来不易，要留一点空隙彼此才能呼吸。
一些年轻人选择婚后分开居住，是因为他们担心彼此不能白头偕老、不能从一而终，因此以退为进，来为爱情保鲜。对于这种保鲜功能，中国社会科学院社会学所家庭与性别研究室副主任王震宇认为，并非所有的Solo家庭都能促进夫妻感情的增长。为了“小别胜新婚”目的而分居的，有可能会为平淡的婚姻生活增加一些常新的因素，从而刺激两人的感情保持鲜活状态，但是，如果分开的原因是因为不想过多见面，主观上想清静，这就会对两人之间的关系造成危险。时间长了还可能彻底分开。
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半糖主义-评论
知心爱人的半糖主义
半糖主义说，要永远觉得意犹未尽，若有似无的甜才不会觉得腻，真心不用天天黏在一起。你什么时候听一个在热恋的男人或是女人说过腻？陪你哭陪你笑，滋润在爱情里的人哪一个脸上不是白里透红与众不同？那个甜啊，由内而外地满溢，眉梢眼角收都收不住。若有似无的甜是什么？是一杯苦咖啡里只放半块糖滋味。甜，你根本尝不到，苦，你又明明放了糖。爱又不爱，感情里轻松地来去，这也是需要资本的吧！二十岁，你信奉半糖固然是新新人类的另类，到了四十岁你再说半糖，任怎样掩饰都还是牵强。25岁向上的女人更愿意做的可能就是求平求稳求安定，要一个相濡以沫的人来交换自己全部的真心。
负面评论：等全世界的夫妻都玩起“半糖”了，结不结婚还有什么区别呢？这个世界里太流行“独立”的词汇，于是所有人都觉得依赖一个人是件挺可耻的事儿，即便是夫妻。“半糖”是种风潮，是风潮就有落伍的一天，唯有持久的感情，永恒而经典，那种感情就叫做依靠。
正面评论：婚内分居可以最大限度地做到相敬如宾。不用担心极度不爽的时候还要履行义务；可以最大限度地享受女性频道，不用担心有人跟你抢遥控器；爱几时关灯就几时关灯；爱把电话粥煲多长就煲多长；爱横着睡就横着睡，爱竖着睡就竖着睡；爱网恋就网恋。
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小说《半糖主义》信息
出版社 ： 中国城市出版社
出版时间： 2009
ISBN : 9787507420012
开本： 32
定价: 26.00 元
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内容简介
《半糖主义》是香奈儿19号的中篇小说集，由《初恋情结》、《千金小姐》、《半糖主义》和《潮湿的南方》四篇小说组成。半糖主义是一种悠然的生活态度：如胶似漆的爱情危险，若有似无才是无上法则。过苦的日子让人心生绝望；太甜的日子令人不懂珍惜。生命的真谛便是对于苦难不逃避，并懂得给生活加半勺糖，在空间与距离中体味人生的香甜。香奈儿19号笔下的女子，冷静自恃有能力，也有担当，她们是山谷中的百合，寂寞却花色艳丽。无论是何浅紫、战小姐、或是宁夏，她们都有女性柔软可爱的一面，但是骨子里却无比刚强，坚持自我，不轻易妥协那份不纯净的感情。
内容概要：婚姻是一种开始，悲剧喜剧其实致死方休。大学里风华正茂的时光，何浅紫初恋爱上穆焰品；毕业后，两个联手共创了自己的公司“紫焰”，爱情瓜熟蒂落，事业如日中天，外人看来家和万事兴。财富并未给二人带来幸福，流失的日子将激情消耗殆尽，穆焰品商场拼杀，二人越走越远，走上人生婚姻的死胡同。对于初恋，对于婚姻，对于背叛，何浅紫有自己的态度：不能让你和一个已经失去感情的人过完下半辈子。
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作者简介
香奈儿19号：流世名香。静谧，羞涩，善于自我保护。爱乐人，非主流拥戴者。惯于沉寂淡漠，诸般事物无有留心，喜简约生活。
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目录
写在前面
半糖主义
初恋情结
千金小姐
潮湿的南方
……
